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倘肾火之绝不及救,而徒救夫心火,多用桂、附于白术、人参之中,欲救心以救肾也,终亦必亡而已矣,况仅用白术,又何以救之哉。夫脏结之病,乃阴虚而感阴邪,原是死症,非人救。

 《内经》言心为君主,而肺为相傅之官,以制节心君之太过。 更有膀胱之火,上于心胸,小便点滴不能出。

或能平肝以行痰,或能散肝以解郁。曰∶药轻者,药剂亦不必重。

有朝作寒而暮作热,有朝作热而暮作寒。于风为常象,而于人为变病,非人身和畅之风也。

当归辛苦,是得地火之味,其气微温,得木之性,而质又油润;得地之湿,故能化汁;助心生血,以行于肝。凡人参该用一两者,黄亦用一两。

人之阳在心中,亦为热附于血分,则归包络,合肝木而为火。桂枝与麻黄,同一升散之品,然气味各有不同,枝性四达,气亦轻扬。

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